What we fight for

Chaque grande technologie de l'histoire a redistribué le pouvoir, et elle l'a rarement fait en faveur des travailleuses et des travailleurs. Les machines de l'ère industrielle ont enrichi les propriétaires d'usines bien avant que les syndicats et les mouvements socialistes ne les contraignent à partager les gains. L'intelligence artificielle avance plus vite que tout ce qui l'a précédée, et cette fois, rien ne garantit que la majorité aura une seconde chance.

Une poignée de grandes entreprises, qui ne rendent de comptes qu'à leurs fondateurs et à leurs actionnaires, contrôlent désormais la technologie la plus puissante que l'humanité ait jamais créée. Les États qui se livrent une course pour la maîtriser la traitent comme un instrument de domination bien avant de la traiter comme un bien public. Les décisions concernant le travail, le crédit, l'information, la protection sociale et la guerre échappent progressivement aux institutions auxquelles les populations peuvent demander des comptes pour passer à des systèmes que personne ne peut examiner, détenus par des personnes que personne n'a élues.

De plus en plus, ils unissent leurs forces, et cette alliance porte un nom. Le technofascisme apparaît lorsque les propriétaires des technologies les plus puissantes s'allient à des gouvernements qui ne respectent plus la démocratie, et que la surveillance, le contrôle de l'information et les décisions automatisées deviennent des outils pour maintenir une minorité au pouvoir. Ce n'est pas une menace lointaine, car dans plusieurs pays, c'est déjà ainsi que le pouvoir s'exerce.

Il existe aussi une possibilité plus sombre que des personnes sérieuses n'écartent plus. Des systèmes plus capables que leurs créateurs pourraient échapper à tout contrôle, y compris à celui de la minorité qui les a conçus. Un monde dirigé par des oligarques est déjà assez terrible, mais un monde dirigé par l'intelligence artificielle sans égard pour la dignité humaine serait pire encore.

Nous n'avons pas à imaginer cet avenir, car ses contours sont déjà visibles dans la vie quotidienne. Les salaires stagnent tandis que les profits s'envolent, le logement devient inaccessible et les services publics sont amputés au nom de budgets qui, curieusement, trouvent toujours leur équilibre pour les plus riches. Le travail est de plus en plus morcelé en tâches, planifié par des applications et évalué par des logiciels qui ne rendent de comptes à personne sur le terrain.

C'est loin des conseils d'administration que le prix à payer est le plus lourd. Les minerais qui font fonctionner nos appareils sont extraits dans les pays de la majorité mondiale dans des conditions brutales, et les personnes qui entraînent l'intelligence artificielle ne reçoivent souvent que quelques dollars par jour. Les centres de données qui font fonctionner ces systèmes consomment autant d'eau et d'électricité que des villes entières, souvent dans des régions où le réchauffement climatique met déjà le réseau électrique sous tension et assèche les robinets.

Pendant ce temps, les plus riches poursuivent comme avant, et possèdent de plus en plus les outils qui décideront de la suite. Partout dans le monde, la force et la richesse cessent de répondre devant le droit, et la même minorité profite des deux.

Voilà l'avenir qui nous attend, à moins que nous ne cherchions à conquérir le pouvoir.

Human Resistance est un mouvement politique pour maintenir le pouvoir et les richesses générés par l'intelligence artificielle sous le contrôle des peuples. Nous sommes un mouvement de gauche, et nous nous inscrivons dans la tradition des syndicats, des luttes anticoloniales, des combats pour l'égalité des droits et du socialisme démocratique, qui ont ensemble conquis la journée de huit heures, le suffrage universel, la santé publique et la fin des empires coloniaux officiels. Nous portons cette tradition dans une époque que ses fondateurs n'auraient pu imaginer, et nous accueillons toutes celles et tous ceux qui veulent la porter avec nous.

Nous pensons que la démocratie ne peut pas s'arrêter aux urnes. Elle doit s'étendre au lieu de travail, à l'économie et aux technologies qui organisent désormais la vie humaine, car l'égalité politique ne signifie pas grand-chose tant que le pouvoir économique reste entre les mains d'une minorité. Nous rejetons toute forme d'autoritarisme, y compris celui qui a prétendu parler au nom du socialisme, car la liberté et l'égalité ne survivent qu'ensemble.

Nous sommes internationalistes. Le capital franchit librement les frontières, tout comme les entreprises qui développent l'intelligence artificielle ; les peuples doivent donc eux aussi s'organiser par-delà les frontières. Un ouvrier à Lagos, une étudiante à São Paulo, une infirmière à Manille et un enseignant à Milan font face à la même concentration du pouvoir, et ensemble, ils peuvent la briser.

Nous défendons la dignité humaine : la conviction que chaque personne mérite une juste part de ce que nous produisons ensemble et une voix dans les décisions qui façonnent sa vie. L'intelligence artificielle met les deux en jeu.

Une part. Les richesses que ces systèmes créent reposent sur notre travail, nos mots et des décennies de recherche publique, et elles doivent nous revenir sous forme de salaires décents, de revenu de base, de services publics et de temps. Les heures gagnées grâce aux machines doivent appartenir aux personnes - pour prendre soin, apprendre, être ensemble - et non devenir une marge supplémentaire pour les actionnaires. Et les fortunes que les oligarques ont déjà accaparées doivent elles aussi être partagées.

Une voix. La technologie doit rester comptable de ses actes devant les populations et les institutions démocratiques qu'elles bâtissent. Aucun système, aussi capable soit-il, ne doit détenir l'autorité ultime sur une vie humaine, et ni le travail, ni le crédit, ni la santé, ni la liberté de quiconque ne devraient être décidés par une machine sans qu'un être humain puisse en répondre. Il en va de même pour les peuples tout entiers. Chaque personne et chaque peuple doivent pouvoir façonner leur avenir, libres de toute oppression - qu'elle vienne de leur propre gouvernement, d'une puissance étrangère ou d'une entreprise trop grande pour rendre des comptes à qui que ce soit. Aucun pouvoir, public ou privé, n'a le droit de gouverner des personnes qui ne peuvent lui demander des comptes.

Les bonnes intentions n'ont pas suffi. Depuis des années, les experts rédigent des rapports, les citoyens signent des lettres ouvertes et les gouvernements promettent des cadres, tandis que la concentration du pouvoir ne fait qu'accélérer. Demander poliment est devenu une manière de perdre lentement.

Nous cherchons donc à conquérir le pouvoir, ouvertement et sans nous en excuser, car seul le pouvoir peut changer le cours de l'histoire humaine. Nous parlons du pouvoir des travailleuses et des travailleurs organisés par-delà les frontières, des syndicats et des mouvements, des votes et du nombre que l'on ne peut ignorer.

Nous manifesterons et agirons hors des lieux de pouvoir, car nous n'avons pas le temps d'attendre que celles et ceux qui s'y trouvent découvrent leur courage. Et là où ces lieux ne sont pas verrouillés derrière un mur d'autoritarisme, nous y porterons aussi nos revendications.

Imaginons une semaine ordinaire dans le monde que nous voulons. Une infirmière passe ses heures de travail auprès des patients plutôt que dans la paperasse, parce que le logiciel travaille pour elle et rend des comptes à son syndicat. Une traductrice dont le travail a changé reçoit une part de ce que les machines gagnent grâce aux langues que des personnes comme elle leur ont apprises. Une famille retrouve son vendredi après-midi, parce que les gains de l'automatisation ont été convertis en temps plutôt qu'en profits. Personne ne se voit refuser un prêt, une prestation ou un visa par un système qu'il est impossible de contester. La technologie nécessaire à tout cela existe déjà ; ce qui manque, c'est le pouvoir de décider comment elle est utilisée.

Ce pouvoir ne s'arrêtera pas à une frontière, car rien de ce que nous avons décrit ne s'y arrête. Les systèmes développés dans une poignée de villes gouverneront des vies sur tous les continents, le capital circule plus vite qu'aucun parlement ne peut le suivre, et une planète qui se réchauffe ne vérifie pas les passeports. Nos outils, eux, s'arrêtent encore aux limites de l'État-nation. C'est ce décalage qui est au cœur de ce siècle, et aucun pays ne le résoudra seul.

Nous œuvrons donc à une démocratie qui dépasse les frontières. Des règles qui s'imposent aux puissants partout, des institutions supranationales qui rendent des comptes aux populations plutôt qu'aux gouvernements, et un socle de dignité garanti quel que soit notre lieu de naissance. Non pas un monde sans différences, mais un monde où le hasard de la naissance ne décide plus de la valeur d'une vie.

Chaque personne que nous mobilisons et chaque loi que nous changeons sont un pas vers cet horizon, et chaque pas facilite le suivant. Nous construisons un mouvement capable de porter le pouvoir par-delà les frontières, non en remplaçant la démocratie nationale, mais en la mettant au service d'une ambition plus vaste.

Un jour, les peuples éliront des représentants dans des institutions dotées de l'autorité nécessaire pour maîtriser les forces qu'aucun pays ne peut maîtriser seul. D'ici là, nous porterons cet horizon dans toutes les institutions auxquelles nous pourrons accéder. Nous ne demandons à personne de choisir entre son pays et le monde. Nous refusons de laisser une minorité gouverner les deux.